夫妻性爱技巧：素女有见于此，便提醒黄帝在交合时应有心理准备，视对方为瓦石，不要太激动，要珍惜自己精气以免泄精太早而对方还不能达到高潮，以致影响情趣
夫妻性爱技巧中国古代，一些聪明人，利用针灸的原理，作为培养交合前的性感前戏动作针灸原理，是根据十四经络脉穴路线，刺激反应而达到预期效果若循此系统，爱抚女子，很能使女子春情勃发，提升性感，完成达到目的，犹太人的习惯，是必须要获得妻子的完全同意，然后再进行丈夫只顾自己性欲的满足，而不能给予妻子相当的快乐，即被视为：「婚后的强奸」，这种事情，在犹太人的伦理社会观里，被列为严厉之禁，因为他们是很重视：「性为人权」这句话的，古人房中术的爱抚，是从手指尖到肩膀，足趾尖到大腿，彼此轻缓地爱抚
脚，是先从大拇趾及第二趾开始，而后逐渐向上游移因为腿部的神经末梢是由上而下分布的，手，则由中指开始，而及食指与无名指，三指交互摩擦先磨擦手背，而后进入掌心，由掌心向上游移，用四指在手臂内侧专心爱抚，渐上肩膀。在手脚的爱抚动作完毕后，男人的左手就紧抱女子的背梁，右手再向女子重要的性感带爱抚，同时进行接吻接吻也是依顺序渐进的，要先吻颈，再吻额男人也用嘴吮吻对方的喉头、颈部和乳头，并用齿轻咬耳朵等女子的敏感带
经过上述的程序，充分爱抚女子身体的各主要部位后，再慢慢进行「九浅一深」，或「八浅二深」的交合方式，对方就得到十分快感，显现出非常满足的样子，虽然西医根据解剖生理学原理，获悉性交前必须花相当的时间来爱抚女子性感带，可是远不如中医针灸原理，由机能生理学的方式来得有效因为按前述方式专心一意地爱抚女子经络，则对方的感应是非常敏锐快速而自然的
俗云：「九浅一深，右三左三，摆若鳗行，进若蛭步」这十六字足以描绘男人在交合时应有的技巧其最主要的目的，还是在教男人自行理智控制，尽量使女子快乐，达到性高潮，而自己能避免过早泄精 阳具先浅进九次，使女子春意荡漾，心猿意马，然后再作很深入的一掣是谓「九浅一深」因为在九次浅进时，女子能感受温柔的摩擦的快感，然后又受到狠命的一插，心动气颤，男人龟头直抵阴户深处，女子即刻会陷入极度的兴奋状态，发生反复膨胀及不断紧缩的现象愈是如此，则对阳具的介入，更能体会出交合快感 除了九浅一深外，阳具还需左冲右突，摩擦女子阴户右边三次，再左边三次，此际，女子又复感受到不同的快感，来自阴道两壁，性欲便更是高涨，不能自己 此外，男人阳具在进出阴道时，不可呆板地一抽一送，必须像鳗鱼游进，横向摆动身体，以使女子阴道两壁都能感受到阳具的冲突或是在进出阴道时，采用像蛭虫走路一般，一上一下地纵着身体拱进如此女子的阴道上下壁也能明确地感受到阳具插擦快感，终而神魂颠倒，乐不可支而达到高潮
中国隋唐时，有一本性古籍「玉房秘诀」，其中载有「八浅二深，死往生还、右往左往」九浅一深也好，八浅二深也好，都是殊途同归，指的是性交的韵律同时限制深入的次数，除非很特殊的例子，女子才需要每次的，都要直抵阴道最深处，因为每次都深入，这种强烈的快感，极易导至性感的麻痹不觉，反而弄巧成拙正像在背上搔抓止痒，若是过于用力而次数又太多，很容易便造成疼痛的后果
「死往生还」，指的是男子阳具在阴户内因受内壁的蠕动紧缩和温度的刺激，很容易就会不自主地泄精，因此在发现阳具感动而坚硬时，应立即抽出阴道，待它稍软后，再行插入，也就是所谓的死往生还，也就弱入强出的意思
「右往左往」，是指阳具必须在阴道两壁，交互磨擦
玉房秘诀、素女经，以及所有做爱古籍的原则，都主张男人应尽量理智，延迟射精，以配合女子性高潮的到来这种原则，直到今日，仍然是医学界所一致主张的
男人若能按上法经常锻炼，必能增强交合的持续力，则不但夫妻鱼水之欢，丈夫更能常保精壮，而百战百胜
夫妻性爱技巧：素女有见于此，便提醒黄帝在交合时应有心理准备，视对方为瓦石，不要太激动，要珍惜自己精气以免泄精太早而对方还不能达到高潮，以致影响情趣
夫妻性爱技巧中国古代，一些聪明人，利用针灸的原理，作为培养交合前的性感前戏动作针灸原理，是根据十四经络脉穴路线，刺激反应而达到预期效果若循此系统，爱抚女子，很能使女子春情勃发，提升性感，完成达到目的，犹太人的习惯，是必须要获得妻子的完全同意，然后再进行丈夫只顾自己性欲的满足，而不能给予妻子相当的快乐，即被视为：「婚后的强奸」，这种事情，在犹太人的伦理社会观里，被列为严厉之禁，因为他们是很重视：「性为人权」这句话的，古人房中术的爱抚，是从手指尖到肩膀，足趾尖到大腿，彼此轻缓地爱抚